Cambio de opinión del presidente Trump ante NATO

A lo largo de su campaña y el inicio de su cuatrienio, Trump señalo que NATO era obsoleto. Esta postura ocasionó un temor a escala global entre los países miembros del mismo ya que no sabían que esperar del presidente. En el siguiente artículo, Peter Baker (para el New York Times) expone el cambio de opinión de Trump. El mismo toma crédito por el cambio de obsolescencia de NATO, pero el autor presenta otras figuras que preceden a Trump. Trump, como presidente y figura política, representa un fenómeno sociológico complejo e interesante. Este cambio de postura representa un paso positivo por parte del primer mandatario de Estados Unidos.

Acceda a:

https://www.nytimes.com/2017/04/13/world/europe/nato-trump.html?_r=0

 

¿Cómo los individuos del 10% de estudiantes que decretaron el paro son sugestionados?

En este video, se presenta la naturaleza de las masas según Gustave Le Bon. Ante la situación que atraviesa la Universidad, ¿qué quieren defender? ¿Las demandas utópicas valen más que la acreditación de nuestra Universidad? ¿Cuál es la agenda detrás de un sector de la comunidad universitaria quienes dicen representar los intereses de todo el estudiantado? Cada sector tiene sus propios intereses que defender, ¿cuáles son los suyos? ¿Son suyos o le fueron impuestos? Debemos estar conscientes que de la misma forma que hay políticos que recurren a un discurso X para obtener lo que quieren, también tenemos compañeros que están sugestionando a otros para cumplir con la agenda de otras personas. Evalúe si usted está siendo sugestionado o no; más aún, asuma una postura como resultado de su propio análisis, no el de una masa que es dirigida por otro.

 

https://www.youtube.com/watch?v=bCAhKGhYzh0

 

Return of Kings: ¿Movimiento anti-equidad?

Por: Jackeline Marie Vélez Adorno

Suele pensarse que la lucha por la equidad de diversos movimientos sociales, como por ejemplo, el movimiento feminista, el movimiento anti racial y el movimiento de diversidad sexual, entre otros, es una que ha progresado en los últimos años. Sin embargo, a pesar de ser luchas que a través de los años han logrado alcanzar posicionamiento en el pensamiento colectivo, aun así, se han enfrentado con movimientos que se oponen a la equidad. Un ejemplo de estos movimientos opositores lo son los movimientos patriarcales y de supremacía blanca, los cuales no han mermado en su postura de oposición, logrando atraer y mantener las mentes radicales y extremistas. El movimiento “Return of Kings”, dirigido por Roosh Valizadeh, es uno que reconoce abiertamente ser un movimiento “neomasculinista” y patriarcal. No obstante, sus críticos lo clasifican como un movimiento “ultramachista”.

¿Qué es el neomasculinismo? Según el movimiento ROK (Return of Kings), neomasculinismo es un término que integra en una ideología las creencias patriarcales tradicionales, la “masculinidad”, y la biología animal. El propósito de dicho movimiento es lograr que los hombres “heterosexuales y masculinos” (Valizadeh), y que creen que las mujeres deben ser femeninas y los hombres masculinos, vuelvan a dominar todos los ámbitos sociales. Para ROK, la sociedad actual es una que está siendo dominada por las mujeres, es decir, una sociedad matriarcal, tanto en el ámbito social, comercial, político, entre otros (lo cual según ellos no es bueno en lo absoluto). En el artículo “El manifiesto socialista de Hillary Clinton nos enseña por qué las mujeres no deberían estar envueltas en la política”, John Bergeon expone: “Caballeros, todo se fue a la mierda cuando le dimos el derecho al voto” (2016). Lo cual significa que según este movimiento, una de las razones por las que la sociedad se está convirtiendo en una sociedad matriarcal es el haberle concedido el derecho al sufragio a las mujeres.

ROK, no solo se ha opuesto a la equidad de género, sino también a la diversidad sexual. En el sitio web del movimiento, Valizadeh expresa que las mujeres y los homosexuales están aconsejados a no comentar en dicho sitio. En varios artículos publicados en el sitio web se expone que los países que apoyan el feminismo y el progreso de la mujer como parte importante de la sociedad (no solo como máquina reproductora), son países llenos de hombres con carencia de masculinidad y testosterona. Además en dichos artículos ROK expresa sobre los matrimonios homosexuales que: “Quisiera poder darles una respuesta que tenga lógica de por qué se está permitiendo, pero no hay lógica. La cultura Americana está loca…” (Valizadeh, 2013). En otras palabras, la sociedad está lidiando con un movimiento anti-equidad.

Ahora, la pregunta es, ¿cómo está afectando ROK a la sociedad actual?, ¿qué efectos ha causado este movimiento a nuestro entorno y al anhelo por la equidad que se ha levantado a través de los años? Sin lugar a dudas, este movimiento ha tenido un gran impacto en la sociedad, aunque este no ha sido un impacto positivo del todo. El pasado 3 de febrero de 2016 Valizadeh se vio obligado a cancelar la reunión que ROK tendría a nivel mundial el 6 de febrero de 2016. El motivo fue que no podía garantizar la seguridad de los miembros en dicha reunión. ¿Qué provocó que la sociedad reaccionara con tanta agresividad hacia la reunión de este movimiento? Ciertamente en una sociedad que ha progresado grandemente en cuanto a la equidad en general, la reunión masiva de un movimiento anti-equidad, es una amenaza. Una que pretende cancelar el progreso que se ha dado, para comenzar de nuevo sobre una base anti-progresista.

Por consiguiente, puede que la sociedad se esté enfrentando a un movimiento masivo “ultramachista” y anti-equidad, pero de igual forma el movimiento “Return of Kings” es uno que se enfrenta a una sociedad que busca el progreso y la equidad. Por lo tanto, se puede concluir que la reacción de la sociedad ante este movimiento, ha sido más negativa que positiva. Debido a que a pesar de ROK ser un movimiento a nivel mundial, son más las personas en contra de su ideología que a favor. Es por esto que la existencia de este movimiento en el futuro, es de poca probabilidad. Después de todo, incluso si el movimiento llegase a crecer de manera que sea de mayor influencia en la sociedad, el progreso que se ha dado en la sociedad hasta el momento, es algo que no se puede borrar.

Referencias

Bergeon, J. (2016, enero 22). Hillary Clinton’s Socialist Manifesto Shows Why Women Shouldn’t Be Involved In Politics. Recuperado el 14 de febrero, 2016, de http://www.returnofkings.com/77373/hillary-clintons-socialist-manifesto-shows-why-women-shouldnt-be-involved-in-politics

Berne, R. (2016, febrero 7). Why The Media Manufactured Outrage Against Our Meet Up. Recuperado el 14 de febrero, 2016, de http://www.returnofkings.com/79858/why-the-media-manufactured-outrage-against-our-meet-up

Hydenius, J. (2016, enero 10). Will Swedish Men Rediscover Their Balls Before Sweden Becomes A Matriarchal Hellhole? Recuperado el 14 de febrero, 2016, de http://www.returnofkings.com/77039/will-swedish-men-rediscover-their-balls-before-sweden-becomes-a-matriarchal-hellhole

Return of Kings (s.f.). About. Recuperado el 14 de febrero, 2016, de http://www.returnofkings.com/about

Valizadeh, R. (2014, julio 15). Male Homosexuals Have Become A Public Health Threat. Recuperado el 14 de febrero 2016, de http://www.returnofkings.com/39739/male-homosexuals-have-become-a-public-health-threat

Valizadeh, R. (2013, octubre 1). America Is Becoming A Homosexual Nation. Recuperado el 14 de febrero 2016, de http://www.returnofkings.com/17501/america-is-becoming-a-homosexual-nation

Valizadeh, R. (2015, mayo 6). What Is Neomasculinity? Recuperado el 14 de febrero, 2016, de http://www.rooshv.com/what-is-neomasculinity

Kim Kardashian, Epítome del Nuevo Capitalismo

«Estamos acostumbrados a pensar de forma dicotómica en el estado y el mercado como entidades opuestas y contrarias que condicionan nuestro comportamiento. Este reduccionismo pasa por alto el hecho usual de que los grupos de seres humanos son capaces de autoorganizarse sin la intervención de agentes externos, o que los seres humanos actúan movidos por sus propios valores, y no solo en cumplimiento de normas jurídicas o buscando un incentivo económico»

 

Kim Kardashian, Epítome del Nuevo Capitalismo

Rwanda reborn, brought to you by women

Este artículo se trata sobre el Instituto Akilah de Mujeres en Rwanda y una de sus directoras, Aline Kabanda.  Este instituto se dedica a mejorar las oportunidades educativas de niñas y mujeres en Rwanda.  Incluso, ayudan a mujeres insertarse en la fuerza laboral y proveer ayuda para que ocupen posiciones de liderazgo en la país.

https://mic.com/articles/158114/rwanda-reborn-brought-to-you-by-women#.oWxFlxhPr

Después del fin de la historia

«En 1992 estábamos viviendo el sueño de lo que Francis Fukuyama denominó el fin de la historia: el capitalismo democrático liberal estaba implantándose gradualmente en todo el planeta. Sin embargo, aunque entonces parecía que la caída del comunismo era el fin de las utopías, hoy, un cuarto de siglo después, sabemos que la verdadera utopía fueron los felices noventa: la historia ha reaparecido, con el regreso triunfal de las divisiones, las crisis, la violencia y la amenaza de guerra mundial. ¿Cómo hemos reaccionado a este giro imprevisto en el Occidente desarrollado?»

http://cultura.elpais.com/cultura/2016/10/20/babelia/1476976602_505346.html?id_externo_rsoc=FB_CC